Post scriptum sobre la dominación y el amor

En palabras de Pierre Bourdieu:

"Se siente como un creador casi divino que crea, ex nihilo, la persona amada a través del poder que ésta le concede (especialmente el poder de dominación, manifestado en todos los hombres únicos y conocidos exclusivamente por ellos que se dan mutuamente los enamorados y que, al igual que un ritual iniciático, marcan un nuevo nacimiento, un primer comienzo absoluto, un cambio de estatus ontológico); pero un creador que, a cambio y simultáneamente, se vive a sí mismo, a diferencia de un Pigmalión egocéntrico y dominador, como la criatura de su criatura".

de La domination masculine

Campo intelectual, proyecto creador y legitimidad: Facundo de Sarmiento

“He creído explicar la revolución argentina con la

biografía de Juan Facundo Quiroga, porque creo que

él explica suficientemente una de las tendencias, una

de las dos fases diversas que luchan en el seno de aquella sociedad singular”.

Domingo F. Sarmiento

A partir del análisis de los aportes de Pierre Bourdieu sobre campo intelectual, proyecto creador y legitimidad encontramos interesantes herramientas epistemológicas para hacer una nueva lectura de Facundo a la luz de las “líneas de fuerza” que se encuentran en tensión constante dentro del campo.

No caben dudas que el aporte literario y político de Sarmiento ha sido clave en la estructuración de un deber ser del argentino y del país que se refleja en las políticas inmigratorias aplicadas a partir de 1880.

Eventualmente, el presente ensayo no se presenta como un análisis exhaustivo ni absoluto de las obras sociológicas y literarias presentadas, sino como apenas un recorrido de la novela emblemática de Sarmiento en conjunción con su papel preponderante dentro del campo intelectual de finales del siglo diecinueve.

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[1] SARMIENTO, DOMINGO F. (1967), Facundo, Buenos Aires, CEAL, p. 15.

La Escuela Moderna de Ferrer y Guardia

“La Escuela Moderna de Ferrer y Guardia: algunos principios del comunismo libertario relacionados con el rol del Estado y de la educación”

Resumen: la propuesta pedagógica de “Escuela Moderna” establecida por Ferrer y Guardia en el año 1901 se alza como alternativa educativa revolucionaria frente al modelo reproductor de desigualdades de la escuela tradicional. En el presente trabajo se analizan algunos principios establecidos por el comunismo libertario o anarquismo, incluidos en la obra de Francisco Ferrer y Guardia La Escuela Moderna. Los aportes de Mijaíl Bakunin en Dios y el Estado y de Alexander Berkman en El ABC del comunismo libertario, entre otros autores anarquistas, permitirán describir con mayor precisión las consideraciones establecidas sobre el rol del Estado y del sistema educativo dentro del modelo de educación popular e inclusiva diseñado por el pedagogo catalán. Por último, se incluye una breve y no exhaustiva reflexión sobre el modelo y aplicabilidad de la Escuela Moderna bajo la mirada de la realidad actual del siglo veintiuno.

V Congreso Latinoamericano de Traducción e Interpretación

http://www.vcongreso2010.org.ar/